Kaya: Istanbul Sözlesmesi Inanç Kültürümüzü Kabul Etmiyor

Medya90 Haber Sitemizin Yazarlarindan Eyüphan Kaya, Istanbul Sözlesmesinin hayata verdigi zarari anlatan röportajini siz degerli okuyucularimiz ile paylasiyoruz:

Editör: Istanbul sözlesmesi ne zaman ve hangi partiler tarafindan kabul edilmis?

Kaya: Önceki süreci bir tarafa birakirsak 24 Kasim 2011 yilinda grubu mecliste bulunan CHP-HDP-MHP ve Ak partinin 246 firesiz oylariyla, üzerine herhangi bir müzakere dahi yapilmadan TBMM tarafindan bir gece vakti jet hiziyla kabul edilmis.

Editör:Bu sözlesmenin aileye nasil bir zarari var örnek verebilir misiniz?

Kaya: verdigi zarari açiklamaya zaman yetmez, ama sunu örnek vereyim 3. Maddesinin (f) fikrasi 18 yas alti kiz çocuklarini kadin kabul ediyor ve keyfi yasamalari konusunda baba da dahil herhangi bir hamisinin kendisine nasihatini dahi sakincali görebiliyor.

Kiz itiraz etse beraber gezdigi erkek arkadaslarina müdahale edemezsizin, eve gelip gitme zamanina bir sey diyemezsiniz, ibadet ve ahlak konusunda onu uyaramazsiniz. Psikolojik siddet olarak baba cezalandirilabilir.

Editör:Hangi maddesi özellikle inanç ve kültümüze meydan okuyor? izah eder misiniz?

Kaya: 12 maddenin 5.bendi kadina yönelik siddet konusunda örf, adet, sözde namus, inanç ve kültürden gelen hiçbir norm kabul edilemez diyerek aile içi münasebetlerde  ölçü olarak kabul ettigimiz hiçbir normu kabul etmiyor. Basta ev reisi koca olmasina itiraz ederek esitlik adi altinda evi reissiz birakiyor.

Editör: Kadina yönelik siddeti nasil buluyorsunuz? Siddeti yasakliyorsa bu iyi bir sey degil mi?

Kaya: Elbette ki siddet insani ve Islami degildir. Ama bu sözlesme  siddeti Ekonomik siddet, Psikolojik siddet, Cinsel siddet ve Fiziki siddet olarak  siniflandiriyor, sinirinin nerden baslayip nerde bittigi de belli degil.

Yani eve geldiniz yabanci bir erkek evde “kimdir bu adam?” dediginizde ses tonunuz yüksekse psikolojik siddet olarak kabul edilebilir, Kadina soramazsiniz  bu saate kadar nerdeydiniz? herkes kendine kim kime dum duma sanki ev degil dingonun ahiri.

Editör:Aile içi olusan bir siddet vakasinda sözlesmenin arabulucu kabul etmedigini duyduk, bu sikintiyi veren hangi meddedir?

Kaya:Maalesef dogru 48.maddeye göre kari koca arasinda bir sikayet sadir olsa ve kadin sikayet sonrasi pismanlik dilekçesini verse dahi olay kamu davasi olarak devam eder.

Malumunuz arabuluculuk müessesinin her geçen gün deger kazandigi bu süreçte burada tam tersine arabuluculuk yasaklaniyor. Halbuki kari koca arasinda nahos bir durum olustugu zaman kadin ve erkek tarafindan onlarin tercih ettikleri birer kisi hakem olarak onlari dinlemelerini ve haklarinda hayirli bir karar vermelerini yüce Allah emrediyor, ama bu madde bunu yasakliyor.

Editör: bu sözlesmenin geregi olarak hayata sikinti veren 6284 numarali yasa hakkinda ne düsünüyorsunuz?

Kaya: Çok çig bir yasa “kadinin beyani esastir” diyerek hayati yasanmaz hale getirmis, simdiye kadar milyonlarca magdur olusturdu, bu yasanin bir an evvel islah olmasi lazim.

1-Kadin sikayet ettigi zaman mukaddesati üzerinde yenim ettireceksiniz, aksi ortaya çikarsa kadini cezalandiracaksiniz,

2-Erkek kalabilecegi yer isterse muhakkak barindiracaksiniz,

3-Maksimum bir hafta zarfinda erkegin ifadesine bas vuracaksiniz, o zaman belki bu yasa bir derece faydali hale gelebilir diye düsünüyorum.

Editör: Kimisi bu sözlesmede cinsel yönelim isteginin dikkate alinmasi ve bir hak olarak kabul edilmesinden bahsediyor bu neyin nesi?

Kaya: Maalesef 4. Maddenin 3.bendinde bu sözlesme cinsel yönelimi bir hak olarak görüyor, yani erkek erkege, kadin kadina, hatta hayvana dahi cinsel açidan ilgi duyabilir birlesmesini bir hak görüyor bu konuda yasal düzenlemeyi dahi imza veren devletlerden istiyor.

Editör:Su Toplumsal Cinsiyet Esitligi neyin nesi? Bir az açiklar misiniz?

Kaya: Bu da ayri bir bela iddialari su, kiz erkek esit dogar ama biz kendimiz kizi baska, erkegi baska yetistirerek kadin erkek diye iki farkli insan tipini yetistiriyormusuz.

Bir kadin neden çocuga bakiyor, erkek neden bakmiyor? Kadin niye daha çok ev isleriyle ugrassin? Neden kadin erkek tuvaletleri, hamamlari farkli olsun vs. Allah askina soruyorum bunun insanliga bir kazanci var mi kadin erkek arasinda meydana gelen bir sürtüsme tartis disinda. Yani kadini erkek rolüne erkegi kadin rolüne koyma çalismasi. Saka bir yana sadece bundan dolayi dahi bu sözlesmenin iptali gereklidir. Fitratla kavga ederek nereye varilabilir ki?

Editör:Peki bu sözlesme escinseller hakkinda ne diyor?

Kaya: Onlari kabul edin, evlenmelerine yasal alt yapi olusturun diyor. Yani erkek erkege evlenme, kadin kadina evlenme, kimisi de bir kadin iki erkek, ya da iki kadin bir erkek ayni evde yasamalarina engel olusturmayacaksiniz. LGBT Lezbiyen, Gey, Biseksvel, Trans bunlar bu ahlaksiz halleri “onur” kavramiyla anilmasini istiyorlar ve kimse bunlara ters bakamamali aksi takdirde psikolojik siddete girer. Allah askina bu tür ahlaksiz mevzulara zaman ayirabilir miyiz? Bin bir türlü sorunlarimiz varken.

*Sunu da belirtmekte fayda var Trans fikihta “hunsa mükül” erkekligi disiligi yarim olan çift yaratilisli kimselerdir, bunlar magdur bir insan tipi her türlü ilgiye müstahaktir, ne yazik ki diger ahlaksizlarla birlikte hareket ediyorlar, bunu da dünyaya sikinti veren agababali öyle istiyor galiba.

Editör:Dünya bu sözlesmeye nasil bakiyor?

Kaya:Bizim o begenmedigimiz Ermeniler imza kampanyasi açmislar uygulanmasin diyorlar, Macaristan Meclisi reddetti, Rusya lideri Putin veto etti. Biz hala tereddüt ediyoruz acaba iyi mi kötü mü diye.

Cumhurbaskanimiz  Erdogan, “83 milyon vatandasimi bu ahlak disi yapilanmaya karsi dur demeye davet ediyor” dedi, Ak Parti Genel baskan vekili Numan Kurtulmus “Istanbul sözlesmesi geldigi gibi gider” dedi, Iç isleri bakanimiz Süleyman Soylu canli yayinda “bu ahlaksiz insanlarin bu hallerini bana kabul ettiremezsiniz” dedi, üç yildir üç bin dernekle “burada bir sikinti var” diyerek Türkiye Aile Meclisi olarak bas bas bagiriyoruz, ama ilgili kurumlar harekete geçmiyor, meclisten kayda deger bir hareketlilik göremiyoruz.

Editör: Dikkat çekici bir gerekçe ile neden iptalini istiyorsunuz somut bir sey söyleyebilir misiniz?

Kaya: Tabi ki hem de birkaç gerekçe söyleyebilirdim. Yüce Allah Tahrim suresi ayet 6’da “ey iman edenler nefsinizi ve ailenizi atesten koruyun” buyuruyor, bu ayetin geregi olarak çocuklarimla ahlak ve ibadet agirlikli nasihatte bulundugum zaman bu sözlesme karsima çikabiliyor.

Anayasamizin 41.maddesinde devlet aileyi korumakla yükümlüdür dedigi halde Istanbul sözlesmesi aileyi dagitiyor ama ben mahkeme kararlarini anayasaya götüremem çünkü uluslar arasi sözlesmeler anayasa üstü bir nitelige sahiptir, yani kurnazca istila edilmisiz haberimiz yok.

Toplumsal cinsiyet egilimi ayri bir bela,

Cinsel egilim ve escinsellerin hak talepleri ayri bir musibet,

Siddetin çesitlendirilerek baslangiç ve sonu belli olmayan halleri dahi siddetten kabul eden bu sözlesme kökten reddedilmeli, aslinda reddetmek de yetmiyor uluslar arasi feshedilmelidir. Çünkü Istanbul gibi mübarek bir sehrin bu sözlesme ile anilmasi kendi basina bir musibettir diye düsünüyorum.

Editör: Son olarak eklemek istedigimiz bir sey var mi?

Kaya: Çok sey var da ben özellikle istiklal marsinin su bendi ile dikkat çekmek istiyorum; rahmetli Mehmet Akif Ersoy diyor ki;

“ruhumun senden ilahi sudur ancak emeli/ Degmesin mabedimin gögsüne namahrem eli”

Maalesef bu sözlesme ile mabedimiz dahi istiklalini kaybetmistir.Geçen Ramazan ayinin ilk Cuma ve ilk günü olan 24 Nisan günü Diyanet reisimiz Prof.Dr.Ali Erbas hocanin Haci Bayrami veli camisinde okudugu hutbeye dahi dokundugunu hep birlikte gördük, daha ne diyeyim?