PROF. DR. CAHIT KURBANOGLU

Tarih: 04.09.2024 21:16

KUTLU DOĞUM 32

Facebook Twitter Linked-in

(HAŞİYE 3: Kur'ân-ı Hakîmin 
(her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân’ın) 
umum sahifeleri âhirinde 
(genellikle sayfaların sonunda)
âyet tamam oluyor. 
Güzel bir kafiye ile nihayeti hitam buluyor
(sonunda yer alan kelimelerin ses benzerliği ve uyuşmasıyla tamamlanıyor). 
Bunun sırrı şudur ki: 
En büyük olan Müdayene âyeti sahifeler için, 
Sûre-i İhlâs ve Kevser, satırlar için 
bir vahid-i kıyasî ittihaz edildiğinden 
(Yani Kur’an-ı Kerim ‘ de en uzun ayet olan müdahane ayeti Kur’an aynı ölçü ile yazılınca bir sayfa geliyor. Ihlas ve Kevser sureleri de aynı ölçüde bir satır oluyor. Kur’an-ı Kerim başından sonuna kadar bu ölçü bozulmadan, Kur’an-ı Kerim bu ölçü dikkate alınarak yazıldığında), 
Kur'ân-ı Hakîmin bu güzel meziyeti ve icâz alâmeti (mucize özelliği) görülüyor.) HAŞİYE 4 
(HAŞİYE 4: Bu makamın bu mebhasında (bahsinde) gayet ehemmiyetli ve 
haşmetli ve büyük ve 
Risale-i Nur'un muvaffakiyeti noktasında 
gayet ziynetli (süslü) ve 
sevimli ve 
müşevvik kerametin, 
(bir abdin hilaf-ı âdet hâli olan velâyet mertebelerinde yükselmesini teşvik ediciliğin)
pek az ve cüz'î vaziyet ve 
kısacık nümunelerine ve 
küçücük emarelerine (belirtilerine), 
acelelik belâsıyla iktifa edilmiş. 
Halbuki o büyük hakikat (gerçek) ve 
o sevimli keramet ise, 
"tevafuk" namıyla beş altı nevileriyle (türleriyle)

Risale-i Nur'un bir silsile-i kerametini ve Kur'ân'ın göze görünen bir nevi i'câzının lemeâtını 
(bir tür mucize özelliğinin huzmelerini) ve 
rumuzât-ı gaybiyenin 
(gelecekte olacak hadiselere işaretlerin) 
bir menba-ı işârâtını teşkil ediyor 
(işaretlerini meydana getiriyor). 
Sonradan, Kur'ân'da lâfzullahın tevafukundan 
(Allah lâfzının, -bu kelime Kur'ân-ı Kerimde 2806 defa zikredilmiş olup bu lâfız bütün "sıfat-ı kemâliyeyi" tazammun eden bir sadeftir- nizamlanmış biçimde birbirine uygun olmasından) 
çıkan bir lem'a-i i'câzı (mucize özelliklerini, şualarını) gösteren 
yaldız ile bir Kur'ân yazdırıldı.

Hem Rumuzat-ı Semâniye (Yirmi Dokuzuncu Mektubun Sekizinci Kısmı) namındaki 
sekiz küçük risaleler, 
hurufat-ı Kur'âniyenin tevafukatından (Kur’an harflerinin uygunluğundan) çıkan 
münasebet-i lâtîfe (güzel uygunluk) ve  işârât-ı gaybiyelerinin (önceden fark edilmeyen gizli işaretlerinin) beyanında telif edildi. 
Hem Risale-i Nur'u tevafuk sırrıyla (birbirine uygun gelme sırrıyla)
tasdik (doğrulayan) ve takdir (beğenen) ve tahsin eden (güzel bulan) 
Keramet-i Gavsiye (Seyyid Abdülkadir-i Geylâni’nin kerâmeti) ve 
üç Keramet-i Aleviye (Hz Ali’nin (r.a.) kerâmeti) ve 
İşârât-ı Kur'âniye (Kur’ânî işaretler) namındaki beş adet risaleler yazıldı.

Demek, Mucizât-ı Ahmediye'nin telifinde 
o büyük hakikat icmâlen hissedilmiş 
(büyük gerçekler özet olarak anlaşılmış). 
Fakat, maatteessüf, müellif yalnız bir tırnağını görüp göstermiş, 
daha arkasına bakmayarak koşup gitmiş.)

Prof. Dr. Cahit Kurbanoğlu
04.09.2024


Orjinal Köşe Yazısına Git
— KÖŞE YAZISI SONU —